253+ ЕКСКЛУЗИВНИ котировки на Алън Уотс, които да ви взривят ума

С безброй есета, над 25 книги и близо 400 лекции, цитатите на Алън Уотс ще ви накарат да осъзнаете по-добре себе си и своя свят. Има много теми като смисъла на живота, любовта, смъртта, висшето съзнание, истинската същност на реалността и стремежа към щастие.

Кой е Алън Уотс?

Алън Уилсън Уотс (6 януари 1915 - 16 ноември 1973) е британско-американец философ , автор, поет, радикален мислител, бивш свещеник, мистик, учител и критик на обществото. Той интерпретира и популяризира източната философия за западна публика.

Ако търсите най-добрите житейски цитати от мъдри хора да споделите с хората, които обичате (или просто искате сами да се почувствате вдъхновени) ... не търсете повече! От дълбоки цитати на д-р Сеус , вдъхновяващи цитати на Мая Анджелу , и Цитати на Буда , ще намерите върха на най-великите поговорки.

Топ 10 на Алън Уотс Цитати

Опитът да се определиш е като да се опитваш да си гризеш собствените зъби.

Това е истинската тайна на живота - да бъдеш напълно ангажиран с това, което правиш тук и сега. И вместо да го наричате работа, осъзнайте, че това е игра.

Рядко осъзнаваме например, че най-частните ни мисли и емоции всъщност не са наши собствени. Защото мислим по отношение на езици и образи, които не сме измислили, но които са ни дадени от нашето общество.

Животът съществува само в този момент и в този момент той е безкраен и вечен, тъй като настоящият момент е безкрайно малък, преди да можем да го измерим, той си е отишъл и въпреки това съществува завинаги ...

Човекът страда само защото приема сериозно това, което Боговете са направили за забавление.

Разбрах, че миналото и бъдещето са истински илюзии, че те съществуват в настоящето, което е, което има и всичко, което има.

Но ще ви кажа какво осъзнават отшелниците. Ако отидете в далечна, далечна гора и станете много тихи, ще разберете, че сте свързани с всичко.

Философията е израз на любопитството на човека към всичко и опитът му да осмисли света преди всичко чрез интелекта си.

Винаги ще има страдание. Но не трябва да страдаме заради страданието.

Точно както истинският хумор е смях над себе си, истинската хуманност е познание за себе си.

Най-добрите цитати на Алън Уотс

Единственият начин да осмислиш промяната е да се потопиш в нея, да се движиш с нея и да се присъединиш към танца.

Да имаш вяра означава да се довериш на водата. Когато плувате, не хващате водата, защото ако го направите, ще потънете и ще се удавите. Вместо това се отпускате и плувате.

Калната вода се изчиства най-добре, като я оставите на мира.

Не можем да бъдем по-чувствителни към удоволствието, без да сме по-чувствителни към болката.

Не търсите там Бог, нещо в небето, а във вас.

Ние с вас сме толкова непрекъснати с физическата вселена, колкото вълната с океана.

Но ще ви кажа какво осъзнават отшелниците. Ако отидете в далечна, далечна гора и станете много тихи, ще разберете, че сте свързани с всичко.

Егото не е нищо друго освен фокус на съзнателното внимание.

Смисълът на живота е просто да си жив. Толкова е ясно и толкова очевидно и толкова просто. И все пак, всички се втурват в голяма паника, сякаш е необходимо да постигнат нещо извън себе си.

Как е възможно същество с толкова чувствителни бижута като очите, такива омагьосани музикални инструменти като ушите и такава приказна арабеска от нерви като мозъка може да изпита нещо по-малко от бог.

Дзен не бърка духовността с мисленето за Бог, докато човек бели картофи. Дзен духовността е само да се белят картофите.

Дължа уединението си на други хора.

Това, което наистина казвам, е, че не е нужно да правите нищо, защото ако се видите по правилния начин, всички вие сте толкова необикновено явление на природата, колкото дърветата, облаците, шарките в течаща вода, трептенето на огъня , разположението на звездите и формата на галактика. Всички сте точно такива и изобщо няма нищо лошо във вас.

Ако кажете, че получаването на парите е най-важното, ще прекарате живота си, губейки напълно времето си. Ще правите неща, които не ви харесва, за да продължите да живеете, т.е. да продължите да правите неща, които не обичате да правите, което е глупаво.

Вие сте отвор, през който Вселената се оглежда и изследва.

Съвети? Нямам съвет. Спрете да се стремите и започнете да пишете. Ако пишете, вие сте писател. Пишете, сякаш сте проклет затворник, а губернаторът е извън страната и няма шанс за помилване. Пишете така, сякаш сте се вкопчили в ръба на скала, бели кокалчета, на последния си дъх и имате само едно последно нещо да кажете, сякаш сте птица, която лети над нас и можете да видите всичко, и моля , за бога, кажи ни нещо, което ще ни спаси от нас самите. Поемете дълбоко въздух и ни кажете вашата най-дълбока и тъмна тайна, за да можем да изтрием веждите си и да знаем, че не сме сами. Пишете така, сякаш имате съобщение от царя. Или не. Кой знае, може би сте от късметлиите, които не се налага.

Всеки интелигентен индивид иска да знае какво го кара да кърлежи и въпреки това е едновременно очарован и разочарован от факта, че себе си е най-трудно да се знае от всички неща.

Учен се опитва да научи нещо всеки ден, а ученикът на будизма се опитва да научи нещо всеки ден.

Никой не е по-опасно луд от този, който през цялото време е вменяем: той е като стоманен мост без гъвкавост и редът на живота му е твърд и крехък.

Менюто не е храненето.

Проблемите, които остават постоянно неразрешими, винаги трябва да се подозират като въпроси, зададени по грешен начин.

Когато се опитваме да упражняваме власт или контрол над някой друг, не можем да избегнем да дадем на този човек същата власт или контрол над нас.

Вие сте функция на това, което прави цялата Вселена по същия начин, както вълната е функция на това, което прави целият океан.

Човек е много по-малко притеснен, ако се чувства напълно свободен да се тревожи, и същото може да се каже за вина.

Колкото повече нещо има тенденция да бъде постоянно, толкова повече е безжизнено.

Светът е изпълнен с любовна игра - от животинска похот до възвишено състрадание.

Опитайте се да си представите какво ще бъде да заспите и никога да не се събуждате ... сега се опитайте да си представите какво е усещането да се събудите, без никога да сте заспали.

Това, което трябва да открием, е, че няма безопасност, че търсенето е болезнено и че когато си представяме, че сме го открили, не ни харесва.

Нашите удоволствия не са материални удоволствия, а символи на удоволствието - атрактивно опаковани, но по-ниско по съдържание.

Никога не се преструвайте на любов, която всъщност не изпитвате, защото любовта не е наша да заповядваме.

Наистина е трудно да се забележи нещо, за което наличните за нас езици нямат описание.

По-добре е да имате кратък живот, пълен с това, което обичате да правите, отколкото дълъг живот, прекаран по мизерен начин.

Обществото е нашият разширен ум и тяло.

Любовта не е нещо, което е нещо като рядка стока, всеки я има.

Всеки има любов, но тя може да излезе само когато е убеден в невъзможността и разочарованието от опита да се обича.

Всичко, което се случва, всичко, което някога съм правил, всичко, което някой друг е правил, е част от хармоничен дизайн, че изобщо няма грешка.

Можете да бъдете на тях само във връзка с нещо, което е навън.

Положителното не може да съществува без отрицателното.

Забелязваме само онова, което смятаме за забележително и следователно нашите визии са силно селективни.

Да бъдеш свободен от конвенцията не означава да я отхвърлиш, но и да не бъдеш измамен от нея.

Нещата са такива, каквито са. Поглеждайки към Вселената през нощта, не правим сравнения между правилни и грешни звезди, нито между добре и лошо подредени съзвездия.

Думите могат да бъдат комуникативни само между тези, които споделят подобен опит.

Ако не можете да се доверите на себе си, дори не можете да се доверите на недоверието си към себе си - така че без това основно доверие в цялата система на природата просто да сте парализирани.

Технологията е разрушителна само в ръцете на хора, които не осъзнават, че са един и същ процес като Вселената.

Но отношението на вярата е да се отпуснеш и да станеш отворен за истината, каквато и да се окаже.

Болниците трябва да бъдат подредени по такъв начин, че да правят боледуването интересно преживяване. Човек понякога научава много от това, че е болен.

Никаква работа или любов няма да процъфтяват от чувство за вина, страх или празнота на сърцето, точно както не могат да се правят валидни планове за бъдещето от онези, които нямат способност да живеят сега.

Обикновено не гледаме толкова на нещата, колкото ги пренебрегваме.

И така, връзката на себе си с другия е пълното осъзнаване, че да обичаш себе си е невъзможно, без да обичаш всичко, определено като различно от себе си.

Проблемът е да преодолеем вкорененото неверие в силата на победата на природата чрез любов, по нежния (ju) начин (вършене) на обръщане с плъзгане, да се контролираме, като си сътрудничим със себе си.

Това, което всъщност сте, дълбоко, дълбоко, далеч, далеч, е просто тъканта и структурата на самото съществуване.

Голяма част от тайната на живота се състои в това да знаете как да се смеете, а също и как да дишате.

В по-интимната сфера на личния живот проблемът е болката от опитите да се избегне страданието и страхът да не се страхувате.

Хората, които излъчват любов, са склонни да раздават нещата. Те са по всякакъв начин като реки, които текат. И така, когато събират вещи и неща, които харесват, те са склонни да ги дадат на други хора. Защото, забелязали ли сте, че когато започнете да раздавате нещата, продължавате да получавате повече?

Душата ти не е в тялото ти, тялото ти е в душата ти.

Медитацията е откритието, че точката на живот винаги се достига в непосредствения момент.

Ние не идваме на този свят, ние излизаме от него, като листа от дърво. Докато океанските вълни вселената се народи. Всеки индивид е израз на цялото царство на природата, уникално действие на цялата вселена.

Само думи и конвенции могат да ни изолират от напълно неопределимото нещо, което е всичко.

Винаги има нещо табу, нещо потиснато, недопустимо или просто зърнало бързо с ъгълчето на окото, защото директният поглед е твърде обезпокоителен. Табута лежат в рамките на табута, като кожата на лука.

Не могат да се правят валидни планове за бъдещето от тези, които нямат капацитет за живот сега. Разбрах, че миналото и бъдещето са истински илюзии, че те съществуват в настоящето, което е, което има и всичко, което има.

Ако наистина разбирате дзен ... можете да използвате всяка книга. Бихте могли да използвате Библията. Можете да използвате Алиса в страната на чудесата. Можете да използвате речника, защото ... звукът на дъжда не се нуждае от превод.

Усещането за грешка е просто неспособност да се види къде нещо се вписва в даден модел, да се обърка що се отнася до йерархичното ниво, на което принадлежи едно събитие.

Единственият дзен, който ще намерите на планинските върхове, е дзенът, който отглеждате там със себе си.

Не сте дошли на този свят. Излязохте от него, като вълна от океана. Тук не си непознат.

Какъв дявол е смисълът да оцелееш, да продължиш да живееш, когато е плъзгане? Но виждате ли, това правят хората.

Вие сте големият взрив, първоначалната сила на Вселената, която идва, каквато и да сте. Обществото, основано на стремежа към сигурност, не е нищо друго освен състезание за задържане на дъх, в което всички са опънати като барабан и лилави като цвекло.

По-голямата част от човешката дейност е предназначена да направи постоянни онези преживявания и радости, които са само привлекателни, защото се променят.

Нещата са такива, каквито са. Поглеждайки към нея във Вселената през нощта, ние не правим сравнения между правилни и грешни звезди, нито между добре и лошо подредени съзвездия.

Единственият начин да осмислиш промяната е да се потопиш в нея, да се движиш с нея и да се присъединиш към танца.

Човекът страда само защото приема сериозно.

Дзен е начин за освобождение, загрижен не за откриването на доброто, лошото или изгодното, а какво е.

Не бързайте нищо. Не се притеснявайте за бъдещето. Не се притеснявайте какъв напредък постигате. Просто аз напълно доволен да знам какво е.

Единственият дзен, който ще намерите на планинските върхове, е дзенът, който отглеждате там със себе си.

По-добре да имате кратък живот, пълен с това, което обичате да правите, отколкото дълъг живот, прекаран по мизерен начин.

Да имаш вяра означава да се довериш на себе си.

Не правете разлика между работа и игра. Считайте всичко, което правите, като игра и не гледайте нито за минута, че трябва да сте сериозни.

Не гледате навън, а във себе си.

Ако отидете в далечна, далечна гора и станете много тихи, ще разберете, че сте свързани с всичко.

Истинският ти си цялата вселена.

Изобщо няма нищо, за което да може да се говори адекватно, а цялото изкуство на поезията е да се каже това, което не може да се каже.

Когато погледнете извън очите си, в природата, която се случва там, вие гледате в себе си. Това си истинският ти. Ти, който продължава от себе си.

Казано е още по-ясно: желанието за сигурност и чувството за несигурност са едно и също нещо. Да задържиш дъха си означава да загубиш дъх.

Живеем в плавна вселена, в която изкуството на вярата не е да заемеш нечия позиция, а да се научиш да плуваш.

Кожата ви не ви отделя от света. Това е мост, през който външният свят се влива във вас. И вие се вливате в него.

Ако Вселената е безсмислена, същото е и твърдението, че е така. Ако този свят е жесток капан, неговият обвинител също е такъв, а гърнето нарича чайника черен.

Източникът на цялата светлина е в окото.

Дзен е освобождение от времето. Защото ако отворим очи и видим ясно, става очевидно, че няма друго време освен този миг и че миналото и бъдещето са абстракции без конкретна реалност.

Но трансформацията на съзнанието, предприета в даоизма и дзен, е по-скоро като корекция на погрешно възприятие или лечение на болест. Това не е процес на усвояване на все повече факти или по-големи и по-големи умения, а по-скоро отучаване на грешни навици и мнения. Както каза Лао-дзъ, ученият печели всеки ден, но даоският губи всеки ден.

За даоизма това, което е абсолютно неподвижно или абсолютно съвършено, е абсолютно мъртво, защото без възможност за растеж и промяна не може да има Дао. В действителност няма нищо във Вселената, което да е напълно съвършено или напълно все още, само в съзнанието на хората съществуват такива понятия.

Всички ние плаваме в огромна река и реката ви носи със себе си. Някои от хората в реката плуват срещу течението, но все още ги носят. Други са научили, че изкуството на това нещо е да плуваш с него. Трябва да течеш с реката. Няма друг начин. Можете да плувате срещу него и да се преструвате, че не тече с него. Но все пак течеш с реката.

Не можем да кажем нищо разумно за всичко ... за Вселената, защото не можем да намерим нещо, което не е вселената.

Ето защо хората се затрудняват да се учат и да се адаптират към нови ситуации: защото ние винаги търсим предимство, авторитет от миналото за това, което трябва да правим сега. И това ни създава впечатлението, че миналото е изключително важно.

Сигурната основа, върху която се опитах да стоя, се оказа центърът, от който се стремя.

Един самотен факт или нещо не може да съществува само по себе си, тъй като би било безкрайно - без очертаване на граници, без нищо друго. Сега тази съществена двойственост и множественост на фактите трябва да бъде най-яркото доказателство за тяхната взаимозависимост и неотделимост.

Необходимо е да има въздух, вода, растения, насекоми, птици, риби и бозайници, както и мозъци, сърца, бели дробове и стомаси. Първият е нашите външни органи по същия начин, както вторият са нашите вътрешни органи.

Физическият свят - облаци, планини, хора - е треперещ. Когато се опитате да вземете риба с голи ръце, тя се извива и се изплъзва. Какво правиш? Използвате мрежа. И мрежата е основното нещо, което имаме, за да се доберем до въртящия се свят. И тогава някак си мислим, че разбираме, когато сме го превели в термините на прави линии и квадрати. Но не се вписва в природата.

Солидността е неврологично изобретение и, чудя се, могат ли нервите да са твърди за себе си? Откъде да започнем? Редът на мозъка създава ли реда на света, или редът на света мозъкът?

Тук започва светът. Само че не го правите, като се напрягате. „Ти“ по-дълбоко от „теб“ прави всичко това. Същият ти, който расте косата си, оцветява очите си и прави отпечатъците на палеца си. Не мислите за това. Не напрягате мускулите, за да го направите. Но това е, което създава света.

Сблъсъкът между науката и религията не е показал, че религията е фалшива, а науката е вярна. Той показа, че всички системи за дефиниция са свързани с различни цели и че никоя от тях всъщност не схваща реалността.

Видяхте, че Вселената е в основата на магическа илюзия и страхотна игра и че няма отделен човек, който да извади нещо от нея, сякаш животът е банка, която трябва да бъде ограбена. Единственият истински вие сте този, който идва и си отива, проявява се и се оттегля завинаги във и като всяко съзнателно същество. За вас е Вселената, която гледа на себе си от милиарди гледни точки, точки, които идват и си отиват, така че визията да е завинаги нова.

Утринната слава, която цъфти в продължение на един час, не се различава по сърце от гигантския бор, който живее хиляда години.

Гледайки света, ние забравяме, че светът гледа себе си.

Който мисли, че Бог не е разбран, от него Бог е разбран, но който мисли, че Бог е разбран, не го познава. Бог е непознат за онези, които го познават, и е познат за онези, които изобщо не го познават.

Стоножката беше доволна, доста, докато една жаба в забавление каза, молете се, кой крак след това отива? Това му донесе ума до такава височина, той лежеше разсеян в канавка, обмисляйки как да тича.

Нямам друго Аз, освен съвкупността от неща, за които съм наясно.

Защото никога няма нищо друго освен настоящето и ако човек не може да живее там, не може да живее никъде.

Вие не сте задължени да бъдете същия човек, какъвто сте били преди 5 минути.

Защото човек изглежда не може да живее без мит, без вярата, че рутината и досадата, болката и страхът от този живот имат някакъв смисъл и цел в бъдеще. Веднага възникват нови митове - политически и икономически митове с екстравагантни обещания за най-доброто бъдеще в настоящия свят. Тези митове придават на индивида определено значение за смисъла, като го правят част от огромно социално усилие, при което той губи нещо от собствената си празнота и самота. И все пак самото насилие на тези политически религии издава безпокойството под тях - защото те са само мъже, които се сгушват и крещят, за да си дадат смелост в тъмното.

Колкото и парадоксално да изглежда, целенасоченият живот няма съдържание, няма смисъл. Бърза и продължава и пропуска всичко. Без да бърза, безцелният живот не пропуска нищо, защото само когато няма цел и бързане, човешките сетива са напълно отворени за приемане на света.

Ако не можете да се доверите на себе си, дори не можете да се доверите на своето недоверие към себе си - така че без това основно доверие в цялата система на природата просто да сте парализирани

Откривам, че усещането за себе си като его в торбата с кожата наистина е халюцинация.

Какво се случва, ако знаете, че нищо не можете да направите, за да бъдете по-добри? Това е някакво облекчение, нали? Казвате „Е, сега какво да правя?“ Когато се освободите от излизане, за да се усъвършенствате, вашата собствена природа ще започне да завладява.

Можем да видим, че вечното е преходно, тъй като променящата се панорама на сетивното преживяване не е просто сбор от появяващи се и изчезващи неща, това е стабилен модел или връзка, проявяваща се като, и чрез преходни форми.

Образованието в реалния смисъл не е подготовка за живота, а всъщност е живот. Детето участва в грижите на възрастните. И това сега и осъзнавайки, че смисълът на процеса, в който детето е ангажирано, не е да подготви детето за бъдещето, а да се наслаждава да прави това днес.

Истинският ви Аз, истинският вие сте всичко, което има ... но концентриран Алън Уотс в медитация и изразяване в точката, наречена физическият ви организъм.

Вашето его има приблизително толкова голям контрол върху това, което се случва, колкото дете, което седи до баща си в кола с пластмасов волан.

Мисълта е средство за прикриване на истината, въпреки факта, че това е изключително полезна способност.

Когато знаете, че трябва да вървите с реката, изведнъж придобивате - зад всичко, което правите - силата на реката.

Правилното изложение на дзен трябва да ни дразни от мисли и да остави ума да лежи отворен прозорец вместо панел от витражи.

Всички вие играете Вишну, че сте в тази бъркотия, която е част от космическия танц. Така че, ако случаят е такъв, копайте го! Ще видиш? Искам да кажа, вземете го! Бъди това!

Как може да се знае истината, ако тя никога не може да бъде определена? Дзен би отговорил: като не се опитва да го схване или дефинира.

Когато стигнете до дълбок етичен проблем - където няма лесно решение по пътя или от друга страна - трябва да разгледате проблема от гледна точка на художника. Кой начин за това е в известен смисъл по-голям? Може би е по-добре да тръгнете с гръм и трясък, отколкото с хленчене.

Човек трябва да осъзнае, че е неразделна част от природата ... че той е също толкова естествена форма, колкото чайка, вълна или планина. И ако не разпознае това, той използва техническите си сили, за да унищожи околната си среда ... за да фалира собственото си гнездо.

Всяко усилие за промяна на това, което се чувства или вижда, предразполага и потвърждава илюзията за независимия познаващ или егото, и да се опитаме да се отървем от това, което не съществува, е само да удължим объркването.

[…] Трансформацията на съзнанието, предприета в даоизма и дзен, е по-скоро като корекция на погрешно възприятие или лечение на болест. Това не е процес на усвояване на все повече факти или по-големи и по-големи умения, а по-скоро отучаване на грешни навици и мнения.

Това е едно от големите чудеса на живота: Какво ще бъде да заспиш и никога да не се събудиш? И ако мислите достатъчно дълго за това, нещо ще ви се случи. Ще разберете, наред с други неща, че това ще ви постави следващия въпрос: Какво е усещането да се събудиш, след като никога не си легнал да спиш? Това беше, когато се родихте. Виждате ли, не можете да преживеете нищо. Природата се отвращава от вакуум.

Трябва да разпознаем физическата реалност на връзката между организмите, че има толкова „вещество“, колкото самите организми, ако не и повече.

Обичаме да виждаме дете, което се губи в танца и не се представя за публика. Да бъдеш щастлив и да знаеш, че си щастлив е наистина преливащата чаша живот. Да танцува, сякаш няма публика.

Само онези, които са култивирали изкуството да живеят напълно в настоящето, имат някаква полза да правят планове за бъдещето, тъй като когато плановете узреят, те ще могат да се насладят на резултатите.

Утре никога не идва.

Не могат да се правят валидни планове за бъдещето от тези, които нямат капацитет за живот сега.

Събуждането с това, което сте, изисква да се освободите от това, което си представяте.

Действителният проблем е, че печалбата се отъждествява изцяло с парите, за разлика от реалната печалба да живееш достойно и елегантно в красива обстановка.

Преди да се родиш, имаше същото това - нищо - завинаги. И все пак ... ти се случи. И ако сте се случили веднъж, можете да се повторите.

Всички са „ти“. Всички са „аз“. Това е нашето име. Всички споделяме това.

Защото вечно и винаги има само сега, едно и също сега настоящето е единственото нещо, което няма край.

В природата кожата е също толкова дърводелска, колкото и разделителна, тъй като тя е мостът, чрез който вътрешните органи имат контакт с въздух, топлина и светлина.

Дори не се оформям като дзен будист. Тъй като аспектът на дзен, от който аз лично се интересувам, не може да се организира, преподава, предава, сертифицира или обгърне във всякакъв вид система. Дори не може да се проследи, защото всеки трябва да го намери за себе си.

Всеки индивид е уникална проява на Цялото, тъй като всеки клон е специфичен обхват на дървото.

Когато се освободите от определени фиксирани концепции за начина, по който е светът, откривате, че той е далеч по-фин и далеч по-чудотворен, отколкото сте предполагали.

Колкото повече се борим за живота (като удоволствие), толкова повече всъщност убиваме това, което обичаме.

Животът и любовта генерират усилия, но усилията няма да ги генерират. Вярата в живота, в другите хора и в себе си е нагласата да позволяваме на спонтанното да бъде спонтанно, по свой начин и по свое време.

Части съществуват само за целите на фигурирането и описването и докато разберем света, ние се объркваме, ако не помним това през цялото време.

Вашето тяло не елиминира отровите, знаейки имената им. Да се ​​опиташ да контролираш страха, депресията или скуката, като ги наричаш, означава да прибегнеш до суеверие на доверие в проклятия и призовавания. Толкова е лесно да се разбере защо това не работи. Очевидно се опитваме да познаем, назовем и дефинираме страха, за да го направим „обективен, тоест отделен от„ I.

Няма формула за генериране на автентичната топлина на любовта. Не може да се копира.

Проблемът възниква, защото задаваме въпроса по грешен начин. Предполагахме, че твърдите вещества са едно, а пространството съвсем друго или просто нищо друго. Тогава се оказа, че пространството не е просто нищо, тъй като твърдите вещества не могат без него. Но в началото грешката беше да мислим за твърдите тела и пространството като две различни неща, вместо като два аспекта на едно и също нещо. Въпросът е, че те са различни, но неразделни, като предния и задния край на котка. Разрежете ги и котката умира.

Светлината е връзка между електрическата енергия и очните ябълки. С други думи вие сте този, който предизвиква света и вие го предизвиквате в съответствие с това какъв тип „вие“ сте.

[...] Мислите, идеите и думите са „монети“ за реални неща. Те не са тези неща и макар да ги представляват, има много начини, по които те изобщо не си съответстват. Както при парите и богатството, така и при мислите и нещата идеите и думите са повече или по-малко фиксирани, докато реалните неща се променят.

По-пълният вид ум, който може да се чувства, както и да мисли, остава да се „отдаде“ на странното чувство на мистерия, което идва от съзерцаването на факта, че всичко е в основата на нещо, което не може да бъде познато.

Преходността е белег на духовността. Много хора мислят обратното ... че духовните неща са вечните неща. Но, разбирате ли, колкото повече нещо има тенденция да бъде постоянно, толкова повече е безжизнено.

Ако предположихте, че познавате бъдещето и можете да го контролирате перфектно, какво бихте направили? Ще кажете: „Да разбъркаме палубата и да имаме друга сделка.“

Виждам, че съпротивлението, егото, е просто допълнителен вихър в потока - част от него - и че всъщност изобщо няма действително съпротивление. Няма точка, от която да се изправиш срещу живота или да застанеш срещу него.

Физическата вселена всъщност е игрива. Няма нужда от това изобщо. То няма да отиде никъде, което означава, че няма дестинация, до която трябва да пристигне. Но това се разбира най-добре по аналогия с музиката, защото музиката като форма на изкуство е по същество игрива.

Хипнотизирани сме - буквално хипнотизирани - от социалната конвенция, за да почувстваме и усетим, че съществуваме само вътре в кожите си ... Че ние не сме първоначалният голям взрив, а просто нещо в края му. И затова всички се чувстват нещастни и нещастни.

Когато не пречиш на себе си, ще започнеш да откриваш, че всички велики неща, които правиш, наистина се случват. Целият растеж е нещо, което се случва. За да се случи растеж са важни две неща. Трябва да имате техническата възможност да изразите какво се случва. И второ, трябва да се отклоните от собствения си път.

Нека попитаме: „Колко голямо е слънцето?“ Ще определим ли слънцето като ограничено от степента на огъня му? Това е една от възможните дефиниции. Но бихме могли еднакво добре да определим сферата на слънцето по степента на неговата светлина.

Колкото повече застава на страната на себе си, толкова повече добрата душа разкрива своята неразделна сянка и колкото повече се отрича от своята сянка, толкова повече я превръща.

Природата наистина е безформена, в смисъл, че е една форма. Именуването на облак на облак не отделя облака от небето. Точно както когато вдигате вода в сито, не успявате да разделите водата на ивици.

Думата „човек“ идва от латинската дума „персона“, която се отнася до маските, носени от актьори, при които звукът ще проникне. „Човекът“ е маската - ролята, която играете. И всички ваши приятели и връзки и учители са заети да ви казват кои сте и каква е вашата роля в живота.

Светлината е неразделна троица на слънцето, обекта и окото.

Няма нужда да притежавате [Дао]. Вие сте го и като се опитвате да го притежавате, намеквате, че не сте. Така че, опитвайки се да го хванете, вие като че ли го отблъснете ... Въпреки че не можете наистина да го отблъснете, защото самото натискане е всичко. Ще видиш?

Дарът за запомняне и обвързване на времето създава илюзията, че миналото стои до настоящето като агент, който действа, движещ се движи. Живеейки по този начин от миналото, с ехо, поемащо ръководството, ние не сме наистина тук и винаги сме малко закъснели за празника.

Ако казвате, че печеленето на пари е най-важното, ще прекарате живота си, губейки напълно времето си. Ще правите неща, които не ви харесва, за да продължите да живеете. Тоест да продължаваш да правиш неща, които не обичаш да правиш. Което е глупаво. По-добре да имате кратък живот, пълен с това, което обичате да правите, отколкото дълъг, прекаран по мизерен начин.

Точно този момент, точно този свят, точно това тяло е точката. Сега. Ще видиш? Но ако търсите нещо отвъд цялото време, никога няма да го постигнете. Никога не сте тук.

Физическият свят е диафанен. Това е като музиката. Когато пускате музика, тя просто изчезва. Няма нищо останало. И точно поради тази причина то е едно от най-висшите и най-духовни от изкуствата, защото е най-преходното.

Тогава има два начина за разбиране на едно преживяване. Първият е да го сравним със спомените от други преживявания и така да го назовем и дефинираме. Това е да се тълкува в съответствие с мъртвите и миналото. Второто е да го осъзнаем такъв, какъвто е, както когато в силата на радостта забравяме миналото и бъдещето, нека настоящето бъде всичко и след това дори не спираме да мислим „щастлив съм“.

Няма такова нещо като „истината“, което да може да бъде заявено. С други думи, задайте въпроса: ‘Какво е истинското положение на звездите в Голямата мечка?’ Е, зависи откъде ги гледате.

Хълмовете се движат в своята неподвижност. Те означават нещо, защото се трансформират в моя мозък, а мозъкът ми е орган на значението.

Съзнанието е радар, който сканира околната среда, за да търси проблеми, по същия начин, по който корабният радар търси скали или други кораби. Радарът не забелязва огромното пространство, където няма скали и други кораби. Като цяло сканираме нещата, но обръщаме внимание само на онова, което ни казва нашия набор от ценности, на които трябва да обърнем внимание.

Ако не избирате и не избирате, не означава, че трябва да се самоусъвършенствате откъснати. Можете да опитате това, разбира се. Но тогава откривате, че сте ужасно привързани към вашата непривързаност. Сякаш се гордееш със своето смирение.

Защото когато застанем с природата си, виждайки, че няма къде да се противопоставим, най-накрая сме в състояние да се движим неподвижно.

Чувате звука на водата ... И това е толкова важно, колкото всичко, което имам да кажа.

Гледам на света, не се сблъсквам с него, познавам го чрез непрекъснат процес на превръщането му в себе си, така че всичко около мен, цялото земно кълбо, вече да не се чувства далеч от мен, а в средата.

Следователно общите ситуации са модели във времето, както модели в пространството.

Никога не е имало време, когато светът е започвал, защото той се върти и кръжи като кръг, и няма място в кръг, откъдето започва. Погледнете часовника ми, който показва времето, когато се върти, и така светът се повтаря отново и отново.

Ние не идваме на този свят, ние излизаме от него, като листа от дърво. Тъй като океанът „вълни, вселената“ народи.

Всички се втурват в голяма паника, сякаш е необходимо да постигнат нещо извън себе си.

Изкуството да живееш не е нито небрежно отклонение, от една страна, нито страховито придържане към миналото, от друга. Състои се в това да бъдете чувствителни към всеки момент, да го считате за напълно нов и уникален, да имате отворен ум и напълно възприемчив.

Най-опасният риск от всички: рискът да прекарате живота си, без да правите това, което искате, заложете, можете да си купите свободата да го направите по-късно.

Когато птица пее, тя не пее за напредъка на музиката.

Възможността да се вникне в нещо продължава вечно и без име. Когато работите с мантри, можете да се научите да чувате подобни безкрайни дълбочини в звука.

Защото когато никое знание не се счита за уважително, което не е обективно знание, това, което знаем, винаги ще изглежда не самите ние, а не субектът. По този начин имаме чувството, че знаем нещата само отвън, никога отвътре, че сме се сблъсквали вечно със свят на непроницаеми повърхности в повърхностите в повърхностите.

Nirvana е точно там, където сте, при условие че не възразявате срещу нея.

Аз не съм този, който вярва, че е необходима добродетел във философа да прекара живота си в защита на постоянна позиция. Със сигурност е вид духовна гордост да се въздържате от „мислене на глас“ и да не желаете да пускате теза в печат, докато не сте готови да я защитите до смърт. Философията, подобно на науката, е социална функция, тъй като човек не може да мисли правилно сам и философът трябва да публикува мислите си толкова, за да се учи от критиката, колкото да допринася за сумата на мъдростта. Ако тогава, понякога правя изявления по авторитетен и догматичен начин, по-скоро за яснота, отколкото за желанието да се представям за оракул.

Въобще не можете да живеете, освен ако не можете да живеете пълноценно сега.

Така конвенционалният светец и конвенционалният грешник, подвижникът и чувственикът, метафизикът и материалистът могат да имат толкова много общо, че тяхното противопоставяне е доста тривиално. Подобно на редуване на топлина и студ, те може да са симптоми на една и съща треска.

Без раждането и смъртта и без постоянната трансмутация на всички форми на живот светът би бил статичен, без ритъм, неангажиращ, мумифициран.

Мирът може да се направи само от тези, които са мирни, а любовта може да бъде показана само от тези, които обичат. Никое дело на любовта няма да процъфти от вина, страх или кухина на сърцето, точно както не могат да се правят валидни планове за бъдещето от онези, които нямат способност да живеят сега.

Това, което сме забравили, е, че мислите и думите са условности и че е фатално да се приемат конвенциите твърде сериозно. Конвенцията е социално удобство, като например парите ... но е абсурдно да се вземат парите твърде сериозно, да се бъркат с реалното богатство ... По някакъв начин мислите, идеите и думите са „монети“ за реални неща .

Божият стил, почитан в църквата, джамията или синагогата, изглежда напълно различен от стила на естествената вселена.

Ние не ‘влизаме’ в този свят, ние излизаме от него, като листа от дърво.

Всемогъществото е да не знаеш как се прави всичко, а просто го правиш.

Вярата е състояние на откритост или доверие. Да имаш вяра означава да се довериш на водата. Когато плувате, не хващате водата, защото ако го направите, ще потънете и ще се удавите. Вместо това се отпускате и плувате. И отношението на вярата е точно обратното на придържането към вярата, на държането. С други думи, човек, който е фанатик по въпросите на религията и се придържа към определени идеи за природата на Бог и Вселената, става човек, който изобщо няма вяра. Вместо това те се държат здраво. Но отношението на вярата е да се отпуснеш и да станеш отворен за истината, каквато и да се окаже.

Казано е още по-ясно: желанието за сигурност и чувството за несигурност са едно и също нещо. Да задържиш дъха си означава да загубиш дъх. Обществото, основано на стремежа към сигурност, не е нищо друго освен състезание за задържане на дъх, в което всички са опънати като барабан и лилави като цвекло.

Човек се стреми да управлява природата, но колкото повече човек изучава екологията, толкова по-абсурдно изглежда да говори за която и да е особеност на организма или на полето на организма / околната среда, като управление или управление на другите.

Да пътуваш означава да си жив, но да стигнеш някъде означава да си мъртъв, защото както казва нашата собствена поговорка, да пътуваш добре е по-добре, отколкото да пристигнеш.

Ако кажете, че получаването на парите е най-важното, ще прекарате живота си, губейки напълно времето си. Ще правите неща, които не обичате да правите, за да продължите да живеете, т.е. да продължите да правите неща, които не обичате да правите. Което е глупаво.

Нищо не е постоянно.

Бъдещето е концепция, то не съществува. Няма такова нещо като утре. Никога няма да има, защото времето винаги е сега. Това е едно от нещата, които откриваме, когато спрем да говорим със себе си и спрем да мислим. Откриваме, че има само настояще, само вечно сега.

Животът не е проблем, който трябва да се реши, а опит, който трябва да се изживее.

Никога не съществува, или е имало, или ще има нещо освен настоящето.

Всяка явна двойственост е имплицитно единство.

Най-добрият начин да убедите някого е като го накарате да осъзнае, че това, което говорите, идва от собствения му ум.

Няма такова нещо като единично, уединено събитие. Единственото възможно единично събитие са всички събития изобщо. Това може да се разглежда като единствения възможен атом, единственото възможно единствено нещо е всичко.

Буда би видял, че всички сте точно там, където сте, всички вие сте Буди. Дори за тези от вас, които не го знаят, е редно да не го знаете в този момент.

Реалността сама по себе си е великолепна. Пленумът е пълнотата на пълната радост.

Когато знаете, че този момент е Дао и този момент се разглежда сам по себе си без минало и без бъдеще - вечен, нито възникващ, нито излизащ от битието - има нирвана.

Тъй като не можем да се свържем с чувственото и материалното присъствие, ние сме най-щастливи, когато се очакват добри неща, а не когато се случват.

Попаднали сме в културна ситуация, когато сме объркали символа с физическата реалност, парите с богатството и менюто с вечерята. И ние гладуваме от яденето на менюта.

Егото е един вид флип, знание за знание, страх от страх. Това е curlicue, допълнителен джаз за изживяване, нещо като двойно вземане или отразяване, размиване на съзнанието, което е същото като безпокойството.

Възможно ли е аз, моето съществуване, да съдържа битие и нищо, че смъртта е просто интервалът „изключване“ в пулсацията за включване / изключване, която трябва да е вечна - защото всяка алтернатива на тази пулсация (напр. Нейното отсъствие) би имала своевременно предполага неговото присъствие?

Вярата е преди всичко откритост - акт на доверие в непознатото.

Ако дойдем на себе си, щяхме да осъзнаем себе си не само от вътрешната страна на кожите си ... Но щяхме да осъзнаем, че и външната страна сме ние.

Буда е човекът, който се е събудил и е открил кой е всъщност.

Какво имаме предвид под „аз“? Имаме предвид символа на себе си. Сега ние самите, в този случай, сме целият психофизичен организъм - съзнателен и несъзнаван, плюс неговата среда. Това е вашето истинско аз. Истинският ви Аз, с други думи, е Вселената, центрирана върху вашия организъм.

Съзнанието е по-скоро разгръщащо се, „е-обръщението“ на онова, което винаги е било скрито в сърцето на изконната вселена на звездите [...] Именно в живия организъм целият свят чувства, че само благодарение на очите самите звезди са светлина.

Бебето отдавна е част от майка си и е плавало в океана на утробата. Така че от самото начало има усещането за това, което наистина е за един просветлен човек напълно очевидно - че Вселената е един-единствен организъм.

Необикновената способност да усещате вътрешно събитие, различно от избухване в утаяващо действие, за да се избегне напрежението в усещането - всъщност тази способност е прекрасна сила на приспособяване към живота, за разлика от моменталните реакции на течащата вода към контурите на земята, върху която тече.

Предпочитам изобщо да не превеждам думата Дао, защото за нас Дао е нещо като безсмислена сричка, показваща загадката, която никога не можем да разберем - единството, което стои в основата на противоположностите.

Реалността на нашето съществуване е, че ние сме както естествената среда, която в крайна сметка е цялата Вселена, така и организмът, играещи заедно. Защо не се чувстваме така? Ами очевидно, защото това друго усещане му пречи. Това социално предизвикано чувство.

Може да си представите, че има пространство без твърдо вещество в него, но никога, никога няма да срещнете такова, защото ще бъдете там под формата на твърдо тяло, за да разберете за него.

Вие сте в отношения с външния свят, които като цяло са невероятно хармонични. Но ние имаме този доста миопичен начин на гледане на нещата. И ние отделяме от вниманието всичко, което не е веднага важно за сканираща система, базирана на усещане за опасност.

Това, в което сте във вашето най-същество, избягва прегледа ви по същия начин, по който не можете да се вгледате директно в очите си, без да използвате огледало, не можете да си хапете зъбите, не можете да вкусите собствения си език , и не можете да докоснете върха на този пръст с върха на този пръст.

Парите са същият ред на реалност като инчове, грамове или линии на дължина и ширина. Това е абстракция. Това е метод на счетоводство, за да се избегнат тромавите процедури на бартер. Но нашата култура, нашата цивилизация, е изцяло затворена от идеята, че парите имат своя собствена независима реалност.

Пъпката се отвори и свежите листа се раздуха и се извиват назад с жест, който е безпогрешно комуникативен, но не казва нищо, освен: „Така!“ И някак това е напълно задоволително, дори поразително ясно.

Враждебното отношение на завладяването на природата игнорира основната взаимозависимост на всички неща и събития - че светът отвъд кожата всъщност е продължение на собствените ни тела - и ще завърши с унищожаване на самата среда, от която излизаме и от която зависи целият ни живот .

Когато полицията влезе в къща, в която има крадци, крадците се качват от партера на първия етаж. Когато полицията пристигне на първия етаж, крадците се качват на втория, и така на третия и накрая излизат на покрива. И така, когато егото е на път да бъде маскирано, то веднага се идентифицира с по-висшия Аз. Тя се издига на ниво. Тъй като религиозната игра е просто изискана и обикновенна версия на обикновената игра: „Как мога да ме надхитри? ... Как мога да ме издигна?“

Любовта е спектър. Няма като че ли приятна любов и гадна неназована любов ... духовна любов и материална любов ... зряла обич, от една страна, и влюбване от друга. Това са всички форми на една и съща енергия и трябва да я вземете и да я оставите да расте там, където я намерите. Ако установите, че само една от тези форми съществува във вас, ако поне ще я поливате, останалата част от растението също ще цъфти.

Отсъствието говори. Нищо не е важно. Но ние сме възпитани ... Толкова сме измити мозъци, толкова сме раздразнени, толкова сме хипнотизирани, че не знаем това.

Религиозната идея за Бог не може да изпълни пълния дълг за метафизичната безкрайност.

Вие сте онова огромно нещо, което виждате далеч, далеч с големи телескопи.

Все едно сте взели бутилка мастило и сте я хвърлили на стена. Разбийте! И цялото това мастило се разпространи. А в средата е плътно, нали? И докато излиза на ръба, малките капчици стават все по-фини и правят по-сложни модели, разбирате ли? Така че по същия начин имаше голям взрив в началото на нещата и той се разпространи. И ние с вас, седнали тук в тази стая, като сложни човешки същества, сме път, изход на границата на този взрив. Ние сме сложните малки модели в края му. Много интересно. Но така се определяме като само това. Ако мислите, че сте само в кожата си, вие се определяте като една много сложна малка къдрица, излизаща на ръба на тази експлозия. Изход в космоса и изход във времето. Преди милиарди години бяхте голям взрив, но сега сте сложно човешко същество. И тогава се отрязваме и не чувстваме, че все още сме големият взрив. Но ти си. Зависи как се определяте. Всъщност сте - ако това е начина, по който нещата започнаха, ако в началото имаше голям взрив - вие не сте нещо, което е резултат от големия взрив. Вие не сте нещо като марионетка в края на процеса. Все още сте процесът. Вие сте големият взрив, първоначалната сила на Вселената, която идва, каквато и да сте. Когато се срещна с теб, виждам не просто това, което определяш като себе си - г-н така-и-така, госпожо така-и-така, госпожо така-и-така-аз виждам всеки от вас като първичната енергия на Вселената, която идва на мен по този конкретен начин. Знам, че и аз съм това. Но ние се научихме да се определяме като отделни от него.

И хората се заблуждават, защото искат светът да има значение, сякаш са думи ... Сякаш имате значение, сякаш сте просто дума, сякаш сте нещо, което може да се търси в речник. Ти имаш предвид.

Всъщност едно от най-висшите удоволствия е да бъдете повече или по-малко несъзнателни за собственото си съществуване, да бъдете погълнати от интересни гледки, звуци, места и хора. И обратно, една от най-големите болки е да бъдете самосъзнателни, да се чувствате необгълнати и откъснати от общността и околния свят.

Колкото повече се опитваме да живеем в света на думите, колкото повече се чувстваме изолирани и сами, толкова повече цялата радост и жизненост на нещата се заменят само за сигурност и сигурност. От друга страна, колкото повече сме принудени да признаем, че всъщност живеем в реалния свят, толкова повече се чувстваме невежи, несигурни и несигурни за всичко.

Живеем в култура, изцяло хипнотизирана от илюзията за време, в която така нареченият настоящ момент се усеща като нищо друго освен безкрайно малка линия на косата между изключително мощното минало и поглъщащо важно бъдеще. Нямаме настояще. Нашето съзнание е почти изцяло заето от паметта и очакванията. Ние не осъзнаваме, че никога не е имало, няма и няма да има друг опит освен настоящия опит. Следователно сме извън връзка с реалността. Объркваме света, както се говори, описва и измерва със света, който всъщност е. Ние сме болни от очарование за полезните инструменти на имена и числа, на символи, знаци, концепции и идеи.

Истинският разкош на науката не е толкова, че тя назовава и класифицира, записва и предсказва, а че тя наблюдава и желае да знае фактите, каквито и да се окажат. Колкото и да може да обърка фактите с конвенции, а реалността с произволни разделения, в тази откритост и искреност на ума има някакво сходство с религията, разбирана в нейния друг и по-дълбок смисъл. Колкото по-голям е ученият, толкова повече той е впечатлен от невежеството си за реалността и толкова повече осъзнава, че неговите закони и етикети, описания и определения са плод на собствената му мисъл. Те му помагат да използва света за собствени цели, вместо да го разбере и обясни. Колкото повече анализира Вселената на безкрайно малки, толкова повече неща намира за класифициране и толкова повече възприема относителността на всички класификации. Това, което той не знае, изглежда увеличава геометричната прогресия към това, което знае. Постоянно той се приближава до точката, в която неизвестното не е просто празно място в мрежа от думи, а прозорец в ума, прозорец, чието име не е невежество, а чудо.

През нашите очи Вселената възприема себе си. През нашите уши Вселената слуша своите хармонии. Ние сме свидетелите, чрез които Вселената осъзнава своята слава, своето великолепие.

Животът е като музиката сама по себе си. Живеем във вечно сега и когато слушаме музика, не слушаме миналото, не слушаме бъдещето, слушаме разширено настояще.

Веднъж свещеник ми цитира римлянина, който казва, че една религия е мъртва, когато свещениците се смеят един на друг през олтара. Винаги се смея на олтара, бил той християнски, индуски или будистки, защото истинската религия е превръщането на безпокойството в смях.

Наистина, основната, крайна загадка - единственото нещо, което трябва да знаете, за да разберете най-дълбоките метафизични тайни - е следното: че за всяка външност има вътрешност и за всяка вътрешност има външна страна и въпреки че те са различни, те отиват заедно.

Подобно на твърде много алкохол, самосъзнанието ни кара да се виждаме двойни и ние правим двойното изображение за две себе си - ментално и материално, контролиращо и контролирано, отразяващо и спонтанно. По този начин, вместо да страдаме, ние страдаме от страдание и страдаме от страдание заради страдание.

Можем да кажем, че медитацията няма причина или няма цел. В това отношение е за разлика от почти всички други неща, които правим, освен може би правенето на музика и танци. Когато правим музика, не го правим, за да стигнем до определена точка, например края на композицията. Ако това беше целта на музиката, тогава очевидно най-бързите играчи биха били най-добрите. Също така, когато танцуваме, ние нямаме за цел да стигнем до определено място на пода, както по време на пътуване. Когато танцуваме, самото пътуване е целта, както когато играем музика, самата игра е точката. И точно същото нещо важи и за медитацията. Медитацията е откритието, че точката на живот винаги се достига в непосредствения момент.

Има цитати от Мерилин Монро , Цитира Боб Марли , Цитати на Конфуций , Робин Уилямс цитира и Далай Лама цитира което ще ви накара да мислите и да видите всичко в нова перспектива.

Фактите за Алън Уотс

Как умря Алън Уотс?

Причина за смъртта е „инфаркт“ (16 ноември 1973 г.)Убит ли е Алън Уотс?

Не. Той умря в съня си. Съобщава се, че е бил на лечение за сърдечно заболяване.На колко езика говори Алън Уотс?

Можеше да говори само английски.